Astrologia vedica

Astrologia vedica perdita di peso, Il Report del Pianeta del Destino©

Basti pensare che gli elementi più importanti dell'oroscopo sono l'Ascendente e il segno lunare. Al astrologia vedica perdita di peso solare viene attribuita scarsa importanza. Vi sono alcune classificazioni delle case che in parte collimano con il sistema occidentale, in parte sono proprie di Jyotish. Particolari case sono le Trikona trini e le Upachaya case crescenti e le Dusthana case malefiche. Trikona: sono la 1, 5 e 9 casa. Vengono considerate estremamente benefiche. I signori dei trini ed i pianeti che vi si trovano acquistano un significato assai positivo.

Giove ama i trini in modo particolare. La casa 9 è considerata la più forte. Upachaya: sono la 3, 6, 10 e 11 casa. Vengono dette case "crescenti" perché i pianeti che vi si trovano acquistano forza col decorrere del tempo. I malefici sono benvenuti in queste case particolari e danno ottimi risultati, mentre i loro governatori assumono una colorazione negativa.

La 10 è considerata upachaya ma anche kendra. La più forte e l' Dusthana: sono la 6, 8 e 12 casa. Vengono dette case malefiche ed i pianeti che vi si trovano si indeboliscono e possono causare problemi. La meno astrologia vedica perdita di peso è la 6 in quanto anche casa crescente. Parlando dei pianeti ho accennato al fatto che l'astrologia vedica considera anche lo "stato terrestre" dei pianeti oltre alle loro naturali caratteristiche.

I pianeti, quindi, devono essere valutati da un punto di vista della loro natura benefici o malefici naturali e dal punto di vista della funzione esercitata in relazione alle case governate benefici o malefici funzionali. Se ne deduce una importante regola astrologica: il significato dei pianeti dipende sia dalla loro natura che dall'ascendente.

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Normalmente i pianeti che governano case malefiche diventano essi stessi malefici, l'inverso vale per i governatori di case benefiche.

I signori dei trini sono sempre considerati favorevoli; i signori dei kendra ad esclusione della prima casa sono favorevoli se sono anche pianeti malefici come il Sole, Marte e Saturno ma diventano sfavorevoli se benefici come Giove, Mercurio, Venere e Luna.

Komilla conduce conferenze nel mondo intero. Q: So che nelle tradizioni spirituali orientali, il rapporto maestro-allievo è molto importante. Lo è anche in Jyotish? Attualmente, esistono varie scuole riconosciute aDelhi e in altre città. Secondo la tradizione, il maestro guru —insegnava i rudimenti, rivelava i segreti a si prendeva cura dello studente.

In sostanza, si rovescia la natura dei pianeti. I signori delle case crescenti upachaya 3, 6 e 11 sono comunque negativi; i signori della 2, 8 e 12 sono neutrali funzionali e danno buoni risultati se congiunti con un benefico. David Frawley afferma The astrology of the seers, pag. Si sa che la combinazione Yoga dei signori della 2 e dell'11 casa è molto favorevole all'arricchimento in quanto ambedue le case sono legate al guadagno. E' di secondaria importanza se i pianeti coinvolti siano Giove, naturalmente collegato alla ricchezza, o Saturno, che porta per sua natura restrizioni e povertà.

In ogni caso, il fattore predominante è dato dalla signoria astrologia vedica perdita di peso case. Bisogna a questo proposito ricordare che moltissimi Yoga sono espressi in termini di signoria delle case.

L'inverso avviene per malefici naturali. Sappiamo già che il sistema vedico fa uso dei sette pianeti classici e dei nodi lunari, trascurando quindi Urano, Nettuno e Plutone.

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Poiché accade frequentemente che una di queste sia considerata malefica, quale sarà il giudizio sullo "stato terrestre" del pianeta in questione? Ci sono, naturalmente, differenze d'opinione tra i vari autori; da parte mia, riporto la classificazione operata da B.

Raman How to judge an horoscope, Vol. I pianeti né benefici né malefici sono considerati neutrali. Ed infatti quando il Cancro è astrologia vedica perdita di peso, Marte governa contemporaneamente la 5 e la 10 casa; quando l'ascendente è il Leone, Marte governa la 4 e la 9.

Saturno invece governa la 4 e la 5 quando la Bilancia sorge all'orizzonte, governa la 9 e la 10 con il Toro. Venere domina la 5 e la 10 nel caso del Capricorno e la 4 e 9 nel caso dell'Aquario.

Questa condizione è considerata altamente benefica; il pianeta in questione viene chiamato "Yogakaraka" e conferisce prestigio, stato sociale, prosperità economica.

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Se invece si associano i signori di una casa angolare e di un trino, avremo un Rajayoga. Il migliore dei due pianeti sarà quello che non è macchiato dalla signoria di case malefiche o dall'associazione con il governatore di una casa malefica.

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Vi sono moltissimi Yoga descritti negli antichi testi di astrologia come il Brihat Parashara Hora Sastra, considerata un po' come la "Bibbia" degli astrologi vedici. Queste combinazioni riguardano i più svariati settori della vita umana: una prima grande bipartizione li suddivide in Yoga e Arishta. I primi riguardano la buona sorte e la riuscita, ad esempio in società, nel lavoro, in famiglia. E' interessante notare che esistono cinque yoga, chiamati Mahapurushayoga, collegati alla posizione dei pianeti eccetto i luminari in casa angolare coincidente col segno di domicilio od esaltazione.

Se una persona ha uno di questi yoga, egli sarà fortunato; se due, sarà pari ad un re; se tre, sarà egli stesso un re; se quattro, sarà un imperatore; se tutti e cinque, egli sarà più di un imperatore.

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Ad esempio, il Ruchakayoga, relativo a Marte, provoca questi effetti: il soggetto acquisirà grandi ricchezze grazie al suo coraggio, sarà eroico, forte, distruggerà i suoi nemici, sarà arrogante, famoso per le sue virtù, vittorioso e comandante di eserciti. Fundamentals of Astrology, pag. I Karaka sono i significatori delle questioni relative alle singole case.

Ad esempio, se si vuole conoscere il numero dei figli, se saranno maschi o femmine, e molte altre notizie che li riguardano, occorrerà esaminare - oltre la 5 casa - anche Giove, che è il loro significatore.

Raman suggerisce astrologia vedica perdita di peso regola.

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Per giudicare gli eventi relativi ad una casa occorre considerarne il signore, i pianeti occupanti, il karaka, gli yoga. Ed ora passiamo alla descrizione delle case secondo James Braha, Ancient Hindu Astrology for the modern western astrologer. Musica, danza, teatro. Attori, cantanti, ballerini, registi, produttori, organizzatori. L'udito, stabilità mentale, la personalità ferma, i vicini, lettere, comunicazioni, scritti, servitù, brevi viaggi, mani, braccia, spalle, orecchio destro, seni, la vita.

Per quanto riguarda la vita matrimoniale, gli indù conoscono una condizione astrologica che esercita un malefico influsso: si chiama Kujadosha da Kuja, Marte e Dosha, afflizione. Si tratta della presenza di Marte nella 1, 4, 7, 8 e 12 casa.

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L'effetto è quello di danneggiare la vita matrimoniale in svariati modi, come conflitti, vedovanza, tradimenti. Il rimedio al Kujadosha di una persona, uomo o donna che sia, è quello di unirsi ad altra che abbia anch'essa Kujadosha.

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In tal modo i malefici influssi vengono reciprocamente annullati. Ho già detto che l'astrologia indù attribuisce grande importanza alle case. Ci sono alcuni principi riguardanti le case da tenere presente nella valutazione dell'oroscopo.

Qualità: Chara Shakti: Il potere di questo nakshatra è quello di poter di poter diffondere e spandere. Sono insicuri e irriquieti e in perenne ricerca del perfetto amore o della perfetta relazione, di conseguenza non sono soddisfatti e tendono a guardarsi intorno nella speranza di trovare quello che cercano. Non hanno paura di rischiare e le norme della società non li inibiscono più di tanto. I nativi di questa costellazione sono degli eccellenti comunicatori, le loro personalità sono piacevoli e sono molto abili per quanto riguarda il denaro. Il cibo e le bevande sono il loro punto debole, si lasciano andare ad eccessi talvolta.

Se un benefico lancia un aspetto ad una casa, questa fiorisce; se si tratta di un malefico, questa ne soffre. Se un benefico occupa una casa e riceve un aspetto da perdere peso midland tx altro benefico, la casa ne gode; modi comprovati per perdere peso in modo naturale per un malefico.

Un pianeta che si trovi in domicilio o in esaltazione accresce l'efficacia della casa che governa, come pure l'efficacia della casa in cui si trova. E' bene avere i benefici nelle case angolari e nei trini, i malefici nella 3, 6 e E' meglio non avere pianeti nella 8 e 12; fra benefici e malefici, è meglio che vi si trovino i benefici. I signori delle case dusthana 6, 8, 12 danneggiano le case in cui si trovano. Le case vanno giudicate anche considerando come ascendente la casa in cui si trova la Luna Chandra Lagna.

Ed ora un'ultima osservazione prima di passare ai sistemi previsionali. Esistono pianeti che vengono denominati Maraka, e cioè assassini o significatori di morte.

Essi sono i governatori o gli occupanti della 2 e 7 casa; vengono considerati maraka anche i pianeti che si trovano in congiunzione con essi. Perché la seconda e la settima casa?

Gli indù fanno il seguente ragionamento.

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Le case della vita sono l'8 nonché l'8 da quest'ultima, e cioè la 3. Occorre poi considerare la 12 o casa delle perdite ; se contiamo la dodicesima casa a partire dall'ottava otterremo la 7. Se poi contiamo la dodicesima a partire dalla terza, otterremo la 2. Raman afferma che la morte generalmente avviene durante i periodi e sottoperiodi di questi pianeti e detta minuziose regole in materia. Ricorderete che all'inizio di questa conferenza mi sono soffermato sui fondamenti del sistema previsionale denominato Vimshottari.

Ci sono molti fattori che devono essere esaminati per determinare se un periodo planetario sarà positivo o negativo e in quali settori della vita se ne manifesteranno gli effetti.

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  • Sono inoltre indispensabili per valutare l'efficacia dei pianeti nelle case.
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Preliminarmente occorre valutare la condizione generale del pianeta in questione. Se ne esaminerà la natura se è un benefico o malefico naturale o funzionalela casa o le case che governa, quella in cui si trova, gli aspetti che riceve dagli altri pianeti.

La casa occupata dal pianeta o quella di cui è il signore delimiteranno il settore in cui si manifesteranno tali effetti. Se i suoi effetti nella carta natale sono stati considerati benefici, durante il suo Mahadasha egli darà quei buoni risultati; se gli effetti, come descritti nei precedenti capitoli, sono malefici, egli genererà cattivi risultati con riguardo alle questioni che sono state trattate prima. Se per alcuni versi è buono e per altri cattivo, darà risultati misti.

Questi sono considerati di secondaria importanza dall'astrologia indù ed acquistano significato solo se inquadrati nell'ambito del sistema dei dasha e bhukti. Gli effetti di un pianeta transitante si fanno sentire nella "cornice" del periodo e sottoperiodo planetario in uu recensione del cerchio dimagrante con riguardo alle questioni della casa transitata e delle case verso cui il pianeta transitante lancia i suoi aspetti.

Inoltre, le case vengono contate a partire dalla Luna e non dall'ascendente, anche se molti astrologi ora considerano le case in ambedue i modi. Un esempio servirà a chiarire quanto detto.

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Supponiamo che l'ascendente sia il Leone e che Saturno si trovi nell'undicesima casa a partire dall'ascendente. Supponiamo ancora che la Luna sia in quinta. Attualmente, nello zodiaco siderale, Saturno si trova in Aquario. Nel sistema indù, Saturno transita quindi nella casa settima di questo ipotetico oroscopo ed interessa tutti i 30 gradi della casa in questione; per di più, sono coinvolti anche gli affari attinenti le case prima, nona e quarta sappiano già che Saturno lancia i suoi aspetti alla terza, settima e decima casa a partire da quella ove si trova.

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Considerando ora la Luna come ascendente, Saturno si trova nella casa terza e lancia i suoi aspetti alla quinta, nona e dodicesima casa. Raman ci dà le seguenti indicazioni: "Quando Saturno passa attraverso la terza casa a partire dalla Luna, il soggetto otterrà ricchezze, servitù, beni voluttuari, cammelli, bufali, elefanti, asini e cavalli. Diventerà influente, felice, libero da malattie e diverrà enormemente potente e sbaraglierà i suoi nemici in battaglia. Mi limito quindi a sottoporre alcune riflessioni, senza alcuna pretesa.

Molti grandi pensatori si sono cimentati con la questione. Il nostro interrogativo potrebbe, secondo Paolo Valori, enunciarsi nel modo seguente: "Non c'è dubbio che astrologia vedica perdita di peso, ogni singolo io, sono inserito in una trama quasi infinita di condizioni già date che, in parte almeno, mi astrologia vedica perdita di peso in tutto il mio essere, nella mia vita e nella mia morte.

Innanzitutto sono nato, non so perché, da certi genitori - quindi in una certa ereditarietà - in un certo luogo, tempo, nazione, con una certa dose di forza fisica, salute, intelligenza, sensibilità ecc. Esso non è dipeso da me, come non dipenderanno da me le malattie, la vecchiaia, la morte.

Io, il mio io sono dunque inserito in un quadro di astrologia vedica perdita di peso molteplici che indubbiamente per larga parte mi determinano e che non posso mutare. Afferma l'astronomo, fisico e matematico Pierre-Simon Laplace: "Dobbiamo dunque raffigurarci lo stato presente dell'universo come l'effetto del suo stato anteriore e come causa di quello che seguirà.

Macbeth incontra "casualmente" le streghe nella radura, in realtà esseri androgini, né uomini né donne. Macbeth viene infatti salutato col suo titolo di Tane di Glamis passato e Tane di Cawdor presente e di futuro re. Subito dopo egli viene informato che il re Duncano, per ricompensarlo del suo valore in battaglia lo ha investito della signoria di Cawdor.

Mentre Banquo che sarà capostipite di re pur senza esserlo lui stessoassume subito un atteggiamento prudente ed equilibrato, Macbeth capisce immediatamente che l'adempimento della predizione comporta azioni scellerate e ne prova istintivamente orrore.

Era quindi indispensabile che il protagonista agisse affinché la predizione si realizzasse. Sorge la domanda: se le streghe sono una proiezione dice Banquo: "Ma erano qui davvero quelle cose di cui parliamo; o abbiamo morso a quella radice velenosa che prende prigioniera la ragione?

Prima di proseguire, vorrei soffermarmi su alcuni concetti. Che cosa si deve intendere per "destino"? Certamente qualche cosa di diverso e distinto dal fato degli antichi. Dice Giove: "me quoque fata regunt. Il concetto di destino, per contro, non esclude l'intervento dell'azione umana. Il destino è dunque una nozione che si riferisce al "singolo" come tale.

Vediamo dunque che la coscienza costituisce solo parte della psiche; ma è solo attraverso di essa che siamo in grado di acquistare consapevolezza mettendo a frutto il patrimonio dell'esperienza e quindi dirigerci verso la totalità del Sé. Se si accetta questo, il destino perde allora il carattere di paurosa fatalità e di estraneità per acquistare - paradossalmente - il colore della libertà. E cioè: l'esperienza della realtà sta alla psiche come l'effetto sta alla causa.

Obbedendo ad esse, obbediamo a noi stessi. Nelle stelle noi vediamo dall'esterno quelle leggi, che potremmo avvertire nel nostro interno, se sapessimo ascoltare.

Il saggio non impera alle stelle, e le stelle non imperano a nessuno, neppure agli stolti.

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In tal modo forgiamo un io che non si spezza quando accadono cose incomprensibili; un io che regge, che sopporta la verità e che è capace di far fronte al mondo e al destino. Allora, fare esperienza della disfatta è anche fare esperienza della vittoria. Nulla è turbato - sia dentro che fuori - perché la propria continuità ha la barrette di pasta per biscotti dimagranti alla corrente della vita e del tempo.